Combien De Signe Astrologique?

Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre. Si ce bandeau n’est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Le signe astrologique du Lion, de symbole ♌︎, est lié aux personnes nées entre le 23 juillet et le 23 août en astrologie tropicale, Il correspond pour celle-ci (la plus populaire en Occident ) à un angle compris entre 120 et 150 degrés comptés sur l’ écliptique (le cercle des signes du zodiaque ) à partir du point vernal, Il est associé à la constellation du même nom en astrologie sidérale,

Quels sont les 13 signes du zodiaque ?

Non, la NASA n’a pas trouvé un « nouveau » signe du zodiaque – Forbes France Contrairement à ce que l’on peut lire sur Internet, un nouveau signe du zodiaque ne vient pas d’être découvert. Chaque année, une « nouvelle » selon laquelle la NASA vient de découvrir un nouveau treizième signe du zodiaque circule en ligne et les gens, malheureusement, y croient.

1. C’est encore arrivé cette semaine et la NASA a été obligée de à ce sujet le fait qu’elle n’a changé aucun signe astrologique.
2. Votre signe astrologique est différent parce que le ciel s’est déplacé.
3. « Non, nous n’avons pas changé les signes du zodiaque », a déclaré la NASA sur Tumblr.
4. « Lorsque les Babyloniens ont inventé les constellations il y a 3 000 ans, ils ont choisi de laisser de côté un 13 ème signe.

Nous avons donc fait le calcul.

• Apprendre pourquoi le ciel s’est déplacé – et les échecs ultérieurs de l’astrologie occidentale – vous ouvrira à une compréhension profonde non seulement du ciel nocturne, mais aussi du voyage de la Terre dans l’espace.
• Voici donc ce que nous allons faire.
• Définissons la différence entre l’astrologie et l’astronomie, étudions l’origine du zodiaque, comparons-le à la réalité du ciel nocturne et trouvons ensuite le 13 ème et soi-disant « nouveau » (qui ne l’est pas) signe du zodiaque – la constellation d’été d’Ophiuchus.
• Vous pourrez alors trouver Ophiuchus dans votre ciel nocturne ce soir et vous extasier sur les merveilles de la précession et la beauté de la lumière zodiacale et oublier l’astrologie pour toujours.
• Astrologie occidentale et astronomie

Si vous voulez ennuyer un astronome, appelez-le astrologue. L’astrologie occidentale n’est que de la vieille science. Plus précisément, la science des anciens Babyloniens qui vivaient en Mésopotamie, dans les actuels Irak et Syrie, il y a environ 3 000 ans.

• Les astrologues occidentaux pensent que les observations de la ligne de visée ont une incidence sur la vie des gens. Comment les positions apparentes (et non réelles) du Soleil, des planètes ou de la Lune – selon une ligne imaginaire allant de la Terre au Soleil et au-delà – peuvent-elles avoir un quelconque effet sur quoi que ce soit ?
• Le Soleil n’est même pas en face des signes astrologiques quand les horoscopes disent qu’il l’est, non seulement parce que les limites sont mal définies par l’astrologie, mais aussi parce que la Terre s’est avancée au cours des 3 000 dernières années (nous y reviendrons plus loin).

Le résultat ? Non seulement votre horoscope, mais aussi votre signe astrologique – aussi insignifiant soit-il – sont complètement faux pour les 23 000 prochaines années.

1. Qu’est-ce que le zodiaque ?
2. Il s’agit d’une ceinture de constellations situées dans le ciel de part et d’autre de l’écliptique où le Soleil (ainsi que les planètes et la Lune) semble se déplacer.
3. Les Babyloniens de l’Antiquité, et de nombreuses autres civilisations avant eux, ont observé ce que le Soleil faisait apparemment, mais malheureusement pour nous, ils ont énormément simplifié ce qu’ils ont vu.
4. Les Babyloniens divisaient l’écliptique – la trajectoire apparente du Soleil dans le ciel – en douze secteurs de 30° et attribuaient chacun d’eux à l’une des douze constellations ou « signes » qui le croisaient.

Le chiffre 13 étant considéré comme malchanceux, l’une des constellations a été retirée de la mythologie – la constellation massive d’Ophiuchus. Elle a été fusionnée avec le Sagittaire et le Scorpion.

• Signes du zodiaque et ciel nocturne
• L’astrologie occidentale compte 12 signes du zodiaque, mais le Soleil traverse 13 constellations chaque année :
• Bélier, Taureau, Gémeaux (où se trouve actuellement le Soleil), Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Ophiuchus, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons.
• Malheureusement, en plus d’ignorer Ophiuchus, les astrologues se trompent dans les dates attribuées aux signes astrologiques. Voici ce qui, selon l’astrologie, se passe dans le ciel nocturne, et qui constitue la base de ses « intuitions » en ligne de mire sur les humeurs et le destin des humains :
• Voici position du soleil dans le ciel selon l’astrologie :
• Voici où et quand les astrologues prétendent que le Soleil se trouve dans le ciel, définissant ainsi ce que la plupart des gens pensent être leur signe astrologique de naissance :
• – Capricorne : 22 décembre – 19 janvier
• – Verseau : 20 janvier – 18 février
• – Poissons : 19 février – 20 mars
• – Bélier : 21 mars – 19 avril
• – Taureau : 20 avril – 20 mai
• – Gémeaux : 21 mai – 20 juin
• – Cancer : 21 juin-22 juillet
• – Lion : 23 juillet-22 août
• – Vierge : 23 août – 22 septembre
• – Balance : 23 septembre – 22 octobre
• – Scorpion : 23 octobre – 21 novembre
• – Sagittaire : 22 novembre – 21 décembre
• Voici la position réelle du Soleil dans le ciel :
• Il s’agit de la période où le Soleil se trouve réellement dans les constellations – donc votre véritable « signe astrologique » – avec quelques chevauchements mais beaucoup de surprises :
• – Capricorne : 20 janvier-16 février
• – Verseau : 16 février – 11 mars
• – Poissons : 11 mars – 18 avril
• – Bélier : 18 avril – 13 mai
• – Taureau : 13 mai – 21 juin
• – Gémeaux : 21 juin – 20 juillet
• – Cancer : 20 juillet-10 août (21 jours)
• – Lion : 10 août-16 septembre
• – Vierge : du 16 septembre au 30 octobre (45 jours)
• – Balance : 30 octobre – 23 novembre
• – Scorpion : 23 novembre – 29 novembre (une semaine seulement)
• – Ophiuchus : 29 novembre – 17 décembre (ce n’est pas un signe astrologique du zodiaque, mais il existe tout de même)
• – Sagittaire : 17 décembre – 20 janvier

Votre horoscope est peut-être faux car le Soleil n’est probablement pas dans le signe du zodiaque quand l’astrologie le dit. Bien sûr, cela n’a aucune importance, mais comprendre pourquoi vous permettra de mieux appréhender la planète sur laquelle vous vivez.

1. Cela s’appelle la précession.
2. Qu’est-ce que la précession ? La Terre tourne comme une toupie et, pour cette raison, les « idées » de l’astrologie n’ont plus rien à voir avec la position du Soleil sur la toile de fond des étoiles.
3. Comme elle tourne comme une toupie sur son inclinaison de 23,5º, elle précède une fois tous les 25 800 ans.

Le point le plus au nord de cette toupie – le pôle Nord de la Terre – pointe actuellement vers Polaris, l’étoile polaire, dans la constellation d’Ursa Minor, la petite ourse. Cependant, lorsque l’astrologie et le zodiaque ont été définis il y a 3 000 ans, l’axe nord de la Terre pointait vers l’étoile Thuban dans la constellation du dragon (Draco).

1. Il en résulte que les signes astrologiques ne sont pas synchronisés avec le ciel nocturne, et le resteront pendant les 23 000 prochaines années, lorsque Thuban sera à nouveau l’étoile polaire et que la trajectoire apparente du Soleil dans le ciel sera à nouveau en phase avec les principes de base de la pensée astrologique.
2. Cependant, il reste toujours le problème de la 13 ème constellation « manquante ».
3. Qu’est-ce que le 13 ème signe du zodiaque ?

Le 13 ème signe du zodiaque est la constellation géante d’Ophiuchus, mais vous ne trouverez pas Ophiuchus dans votre horoscope. Située entre le Sagittaire et le Scorpion, ce n’est pas une nouvelle constellation, mais c’est la treizième constellation « oubliée » du zodiaque que l’astrologie ignore complètement.

• Le Soleil entre dans la région sud d’Ophiuchus le 29 novembre de chaque année, et y reste jusqu’au 18 décembre environ.
• Donc si vous pensez être un Sagittaire, vous êtes probablement un « orphelin d’Ophiuchus ».
• Comment trouver Ophiuchus dans le ciel nocturne ? Il est très facile de trouver Ophiuchus à cette période de l’année.

Sortez ce soir et regardez généralement vers l’est, puis vers le haut et vous verrez le « Triangle d’été » – défini par les trois étoiles brillantes Véga, Deneb et, en dessous, Aquila. Trouvez maintenant Jupiter et Saturne au bas de l’horizon sud-est.

Ophiuchus est une vaste constellation en forme de maison, située à droite d’une ligne entre Jupiter et Véga. Rasalhague, distante d’environ 50 années-lumière, est l’étoile la plus brillante d’Ophiuchus. Qu’est-ce que la lumière zodiacale ? La lumière zodiacale est connue sous le nom de « fausse aube » et de « faux crépuscule » lorsqu’elle apparaît autour des équinoxes de septembre et de mars, respectivement.

La lumière zodiacale est la lumière du soleil qui se reflète sur la poussière du système solaire – les blocs de construction des planètes et les restes des comètes. Donc, non, la NASA ne vient pas de trouver un 13 ème signe du zodiaque. La science est, comme d’habitude quand il s’agit d’astrologie, beaucoup plus intéressante.

• Je vous souhaite un ciel dégagé et des yeux grands ouverts.
• Article traduit de Forbes US – Auteur : Jamie Carter
• >>

: Non, la NASA n’a pas trouvé un « nouveau » signe du zodiaque – Forbes France

Quel est le signe le plus rare ?

Attribué à toute personne née entre le 22 décembre et le 20 janvier, le Capricorne est le signe astrologique le plus rare en France. Cela est dû à la fois à la période hivernale peu propice aux naissances, et à la période zodiacale. En effet, celle du Capricorne est la plus courte de tous les signes astrologiques.

Quel est le signe le plus difficile ?

Le Capricorne : rigide et ombrageux – Si on cherche un joyeux compagnon, ce n’est pas vers le qu’il faut se tourner. Celui-ci a un sens aigu de ses responsabilités, il travaille dur, de façon méthodique et appliquée, et fait passer ses obligations professionnelles avant ses loisirs.

1. Cela l’empêche de passer de bons moments avec les gens qui l’entourent.
2. Il a tendance à se montrer froid avec eux, voire à s’isoler.
3. C’est regrettable, car le Capricorne a de l’humour et une intelligence vive, il gagnerait donc beaucoup à s’ouvrir aux autres.
4. Il est possible de gagner sa confiance et même de le dérider un peu, mais le natif du Capricorne retournera vite à ses activités sérieuses et solitaires ce qui lui vaut une place dans ce classement des signes les plus difficiles à vivre.

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Quel est ce signe ⛎ ?

Quel est le caractère d’un Serpentaire ? – Même si le signe est encore peu étudié, quelques traits de caractère lui sont attribués. Généralement, les Serpentaires sont des personnes calmes, réfléchies et pleines de sagesse avec un esprit créatif. Le Serpentaire est dévoué.

1. Il donne beaucoup aux autres et surtout à ses proches, ce qui le rend légèrement possessif.
2. En quête de paix, il fuit systématiquement le conflit.
3. Les personnes du signe du Serpentaire sont nées entre le 29 novembre et le 18 décembre.
4. Officiellement, elles appartiennent au signe du Sagittaire.
5. Tous deux étant des signes de Feu, leurs caractéristiques sont de toute façon assez proches.

Dévoué, le Serpentaire donne beaucoup aux autres et surtout à ses proches, ce qui le rend légèrement possessif en retour. En quête de paix, il fuit systématiquement le conflit. Attention, si vous prenez en compte ce treizième signe, tout le calendrier zodiacal est décalé ! Avec pour certaines personnes, selon votre date de naissance un changement de signe dans la roue du zodiaque ! En effet, en intégrant ce nouveau signe, voici la nouvelle répartition selon vos dates de naissance : Entre le 29 novembre et le 17 décembre ? Serpentaire,

1. Entre le 18 décembre et le 19 janvier ? Sagittaire,
2. Entre le 20 janvier et le 15 février ? Capricorne,
3. Entre le 16 février et le 10 mars ? Verseau,
4. Entre le 11 mars et le 17 avril ? Poissons,
5. Entre le 18 avril et le 12 mai ? Bélier,
6. Entre le 13 mai et le 20 juin ? Taureau,
7. Entre le 21 juin et le 19 juillet ? Gémeaux.

Entre le 20 juillet et le 9 août ? Cancer. Entre le 10 août et le 15 septembre ? Lion, Entre le 16 septembre et le 29 octobre ? Vierge, Entre le 30 octobre et le 22 novembre ? Balance, Entre le 23 novembre et le 28 novembre ? Scorpion. Découvrez ce qui vous attend chaque jour, signe par signe, avec notre Horoscope du jour !

Qui est le signe le plus jaloux ?

Soupçonneux de nature, le signe du Scorpion est en effet de loin le plus jaloux du zodiaque, analyse l’astrocoach Nathalie Marcot. Gouverné par Mars, planète associée à l’agressivité et à la passion, ce signe d’Eau est «passionné et excessif. Avec lui, c’est tout ou rien, il n’y a pas de juste milieu.

Quel est le signe le plus fidèle ?

Le Taureau, signe astrologique le plus fidèle : quand on dit « Taureau », on dit généralement stabilité et solidité. On est donc à deux doigts de rajouter « fidélité »

Qui est le signe le plus gentil ?

Signes astrologiques les plus gentils : le Taureau et la Vierge, des signes de Terre gentils par nature – Des trois constellations liées à la terre, le signe de la est souvent présenté comme le plus gentil de l’élément. Désireux de venir en aide aux autres, ils utilisent leur qualité pour rendre le monde meilleur et voir sourire leurs proches.

1. En cela, les natifs du signe sont généralement appréciés pour leur bienveillance et leur loyauté à toute épreuve.
2. La dévotion à leur entourage au point de parfois s’en oublier eux-mêmes est l’une des clés de la gentillesse de la Vierge.
3. Très serviables, les natifs du signe se démènent pour trouver des solutions aux autres sans attendre en retour.

Que le problème soit matériel ou émotionnel, les natifs de ce signe de terre répondront toujours présents pour aider ceux qui en ont besoin. Si le phénomène est un peu moins marqué, le Taureau est un autre signe de terre qui partage ces traits de caractère avec la Vierge.

Quel est le signe le plus détesté ?

En pole position, on retrouve sans grande surprise : le Scorpion. Le signe d’Eau est bien difficile à cerner, comme ses compères de l’élément Eau (Poissons et Cancer). Il faut dire que le signe est le plus intense et il peut parfois avoir envie de se plaindre, et d’autres jours avoir envie de tout casser.

Quels sont les signes qui vont ensemble ?

Amour et compatibilité amoureuse : les signes astro qui vont finir ensemble ! – De façon générale, les signes d’Eau (Scorpion, Poissons, Cancer) s’entendront avec les signes de Terre (Capricorne, Vierge, Taureau), Les signes de Feu ( Sagittaire, Lion, Bélier) sont quant à eux attirés plus facilement par les signes d’Air (Verseau, Gémeaux, Balance),

Quels sont les signes les plus chanceux en 2023 ?

Le meilleur signe du zodiaque pour la chance en juillet 2023 pourrait gagner au Loto – Le grand gagnant de l’été (car, oui, ce sera aussi valable pour le mois d’août !) et même de l’année, c’est le Taureau. Avec Jupiter dans son signe, il est extrêmement bien accompagné. D’après Barbara, c’est  » le signe béni des astres. Il est chanceux à tous les niveaux : émotionnel, sentimental, financier, professionnel  » Signe de terre qui a du mal à tourner la page, le Taureau devient apte à s’ouvrir à de nouvelles portes. Sa chance résidera probablement dans le fait de  » trouver sa place et d’un bien-être au sens d’être bien, tout simplement « . Sa meilleure période en juillet : entre le 11 et le 14. La Lune est en Taureau, en conjonction avec Jupiter et, petit plus, en co-conjonction avec le Nœud Nord.  » Quand Jupiter rencontre la Lune, c’est une période de popularité. Cela peut aussi être la libération de l’ancien avec Uranus dans le secteur : quelque chose de karmique, comme peut-être une vieille histoire « . >> Notre service – Consultez dès maintenant un expert voyant ou astrologue avec notre partenaire

Quel est le signe le plus déprimer ?

Ce signe d’Eau a tendance à avoir des idées noires. Par CNEWS Publié le 06/06/2023 à 08:05 – Mis à jour le 06/06/2023 à 15:55 Ce signe astrologique est sujet à la déprime. Dès la moindre contrariété, il a tendance à broyer du noir. Il n’a pas toujours le moral.

1. Parmi les douze signes du Zodiaque, le Scorpion est connu pour être le plus déprimé.
2. En effet, comme l’affirme l’astrocoach Nathalie Marcot, ce signe émotif a tendance «à cogiter et à avoir des idées noires».
3. Quand il a des pensées négatives, elles vont tourner en boucle dans sa tête.
4. Il faut dire que ce natif à pinces est dirigé par Mars, et par Pluton, «la planète des idées noires et de la dépression», souligne la spécialiste, également experte en connexion intérieure et relations de couple,

Angoissé et pessimiste de nature, le Scorpion «a besoin de se plonger dans sa déprime, pour ensuite mieux se relever, et renaître». Il adopte une forme «d’autodestruction pour pouvoir remonter la pente».

Qui est le signe le plus faible ?

Le plus faible de tous les signes ? Le Poissons – Signe astrologique de mars, le mystérieux Poissons (20 février-20 mars) est souvent considéré comme le signe le plus faible du zodiaque. Il faut avouer que le Poissons est un signe sensible, ayant de grandes difficultés pour contrôler ses émotions.

Il manque souvent de confiance en soi et se laissera marcher sur les pieds par des signes moins tolérants que lui. Le Poissons a pourtant le cœur sur la main et pourra remuer ciel et terre pour son âme sœur. C’est l’aussi sensible Cancer qui pourra faire chavirer le cœur du Poissons alors que le signe astrologique de juin, le bruyant Gémeaux (21mai-21 juin) le laissera indifférent.

Pour en savoir plus sur les Poissons, découvrez 3 choses surprenantes à savoir quand on est en couple avec un Poissons. Découvrez ce qui vous attend chaque jour, signe par signe, avec notre Horoscope du jour !

Quel est le signe le plus facile ?

Depuis quelques semaines, vous vivez confinés avec votre conjoint(e) ou avec votre colocataire. Bien que vous aimiez cette personne de tout votre coeur, il se pourrait que vous n’ayez pas anticipé passer autant de temps avec elle. Les chanceux sont ceux qui habitent avec l’un de ces trois signes astrologiques puisqu’ils sont plus faciles à vivre que d’autres.

Le Gémeaux Les hommes et les femmes Gémeaux sont de grands curieux. Ce signe d’air est un intellectuel, qui peut passer des heures à s’instruire. La quarantaine n’est pas un fardeau pour lui : vous le trouverez le nez dans ses livres. Jamais, vous ne l’entrendrez se plaindre du temps qui passe, car il sait comment s’occuper.

Quand il n’est pas occupé à parfaire ses connaissances, le Gémeaux va être au coeur de l’action dans la maison. C’est un être sociable, qui s’amuse avec un rien. Véritable boutentrain, il va mettre du soleil dans les journées grises! La Balance L’harmonie est ce qu’il y a de plus précieux pour une Balance.

Avec elle, il y a toujours une façon de trouver un compromis. La Balance est la reine des négociations. Ce qui fait d’elle une colocataire parfaite, c’est qu’elle sait s’adapter à n’importe quelle personnalité, mais aussi à n’importe quelle circonstance. même celle que nous ne pouvons contrôler. C’est sûrement elle qui fera jouer de la musique de Bob Marley à tue-tête pour détendre l’atmosphère! D’un calme désarmant, elle vous apprendra à mieux communiquer vos idées et vos émotions.

Nous avons beaucoup à apprendre d’elle. Le Sagittaire Éternel optimiste, le Sagittaire est comme une bouffée d’air frais dans la maison. Sa bonne humeur est si contagieuse dans une maison qu’on se plaît à être en quarantaine avec lui. C’est aussi une personne très flexible.

Tout comme la Balance, ce zodiaque peut facilement adapter son comportement pour que tout le monde soit heureux. Le Sagittaire est très honnête. Avec lui, vous aurez toujours l’heure juste, ce qui peut être une bonne chose puisque vous n’accumulerez jamais de frustrations. Abonnez-vous à notre infolettre Pour recevoir chaque semaine le meilleur de Salut Bonjour.

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Quel est le nouveau signe astrologique ?

Un nouveau signe : Le Serpentaire Ophiuchus. Les natifs de cette 13e constellation de feu auraient des caractéristiques très proches de leurs deux frères : Le Scorpion et le Sagittaire.

Quel est le rôle d’un signe ?

1 On sait que la signature s’est généralisée en France à partir de la fin du xvi e siècle, et que l’époque moderne incarne en quelque sorte le moment où ce signe s’affirme. On a vu, à juste titre, dans ce signe d’individuation un de ces gestes où s’affirme l’individu, au même titre que le portrait, la correspondance ou l’écriture de soi.

1. Il appartient à la fin du xviii e siècle à l’ensemble plus vaste des gestes de l’individualité ,
2. Sans conteste le geste de signer permet à chaque individu de se distinguer des autres en désignant le nom, mais aussi par son caractère autographe, enfin par sa fonction pragmatique, qui fait de lui une manifestation de la volonté, de l’engagement ou de l’acquiescement du signataire.

Mais la signature entre aussi en jeu dans un phénomène (polémique) bien connu du siècle des Lumières : la dénonciation à la fin de l’Ancien Régime de la « bureaucratie », dont l’incarnation la plus détestée par les libéraux était les commis de l’administration royale (agents de la « police ») auxquels les ordres du roi, signés en blanc, donnaient le pouvoir d’emprisonner sans garantie qui ils désiraient.

On voudrait essayer ici de tenir le paradoxe suivant : ce signe d’individuation a-t-il pu être mis au service de nouvelles relations de pouvoir ? Si l’on considère, avec François Furet et Mona Ozouf dans la conclusion de leur enquête sur la maîtrise de l’écriture et de la lecture (1977), que l’écriture transforme tout le rapport social, dans quelle mesure l’essor de ce signe écrit a-t-il été mis au service de stratégies de pouvoir ? Dans la France du xviii e et du début du xix e siècle, il semble que l’on puisse voir à l’œuvre l’instrumentalisation de la signature.

J’isolerai deux caractéristiques importantes de ce signe  : d’abord une fonction de désignation de l’individu, du signataire (la signature est en France un nom et, de plus en plus au xviii e siècle, un patronyme) ; ensuite une fonction de représentation : la signature est comme une empreinte, le signe présent d’un individu absent, dont elle tient lieu, qu’elle remplace en quelque sorte.

La mobilisation de ces deux fonctions donne naissance à des virtualités nouvelles dans l’établissement de relations de pouvoir fondées sur l’expansion de l’écrit et de son rôle dans la société française de la fin de l’Ancien Régime.2 La signature, par son caractère autographe, mais aussi parce qu’elle atteste la présence d’une personne, le signataire, est une empreinte laissée par un individu, une empreinte de soi.

À l’époque moderne, on ne souligne pas encore systématiquement le caractère conventionnel de l’autographie en recourant à la cursivité. La signature apparaît néanmoins clairement comme une trace de l’individu laissée sur l’acte ou le document qu’il signe.

Sous cet aspect, la signature a une fonction d’identification du signataire, non plus seulement par l’énoncé de son nom (désignation), mais aussi par l’évocation de son corps (la main qui trace le nom). Au xviii e siècle, l’examen de corpus de signatures, comme dans les minutes des commissaires de police à Paris, suggère que ce sont souvent les signatures des moins lettrés qui sont les plus éloignées de la cursivité : soit composées de traits géométriques, parfois malhabiles, il est vrai ; soit très lisiblement calligraphiées et sans paraphe.

En revanche, du côté des plus imprégnés de culture scripturaire, les signatures ont une cursivité accentuée, mais de pure convention (au point que les signatures sont régulièrement presque illisibles), qui souligne le caractère autographe de l’écriture du nom et solennise le geste.

C’est une affirmation supplémentaire de l’individu, dont la signature désigne le corps même. À l’époque, le partage est net entre deux niveaux de culture de la signature, deux groupes, dont l’un, plus conscient des conventions de la signature, par la maîtrise de l’écrit, est capable d’en jouer.3 De la nature d’empreinte découlent des fonctions d’identification différentes selon le signataire.

Dans le cas le plus général, sur les actes privés, les documents administratifs, les actes judiciaires, les différentes signatures sont des signes de validation qui renvoient à autant d’individus absents qu’elles désignent : empreinte du notaire et des parties dans l’acte sous seing privé ; juges, témoins, dans le cas d’une décision de justice.4 De ce point de vue, les signatures ont pris une importance croissante dans la vie quotidienne des individus au cours du xviii e siècle, en raison de la diffusion toujours plus étendue de certificats et d’attestations écrites à l’intérieur de la société française.5 Confrontées à une mobilité accrue et à l’opacité des espaces urbains en expansion, les polices des Lumières élaborent des techniques et des supports nouveaux pour l’identification des personnes, conçus comme autant d’instruments pour connaître et maîtriser un peuple ressenti comme de plus en plus indistinct ,

• Le certificat, le passeport, la carte et le livret se répandent alors ; ce sont autant de documents écrits, validés par l’administration et mis au service du contrôle social.
• À partir de la régence de Philippe d’Orléans, le pouvoir royal déploie des mesures, fondées sur des principes identiques, pour contrôler les populations circulantes, pour identifier les individus que l’on recherche et dont on veut éviter la fuite.

Qu’il s’agisse de déserteurs, de mendiants, d’évadés ou de pestiférés, on souhaite identifier une population plus large. En 1720, une ordonnance royale marque la première tentative pour obliger tous les roturiers qui se déplacent dans le royaume à être munis d’un passeport, sous peine d’être emprisonnés comme vagabonds.

À partir de 1716, c’est l’ensemble des soldats des armées royales qui ne peuvent sortir de leur régiment ou circuler sans un billet de congé (limité ou définitif) en bonne forme. Les différentes mesures décidées par le Conseil sous la Régence ont un principe commun : le rôle central dévolu au certificat obligatoire.

L’absence de certificat désigne le délinquant ou l’individu recherché. La Régence marque une première étape dans l’usage de dispositifs d’identification rationnelle à une aussi vaste échelle. La progression de telles techniques est cependant loin d’être linéaire.

Si les mesures générales, comme l’obligation du passeport pour tous les voyageurs à l’intérieur du royaume, font long feu, dans la seconde moitié du siècle, les diverses autorités de police multiplient les mesures partielles et les formalités de contrôle touchant l’une après l’autre les différentes populations mobiles visées par la surveillance.

Les pèlerins font l’objet d’une stricte surveillance tout au long du siècle, puis les compagnons de métier. À partir de 1777 et du rétablissement des corporations, toute une réglementation s’applique à imposer leur enregistrement auprès de bureaux de la police corporative ,

1. Les compagnons étaient anciennement astreints à se munir d’un congé écrit lorsqu’ils quittaient un maître, pour être engagés ailleurs.
2. Au lendemain de l’abolition des corporations par Turgot en 1776, la reconstruction des corps de métiers et le souci de renforcer la subordination des ouvriers entraînent l’adoption d’une nouvelle technologie de contrôle, le livret, étendu au royaume en 1781.

Ce petit cahier identifie l’ouvrier et enregistre ses sorties et ses entrées chez ses maîtres successifs. Sur les routes, dans les auberges et les cabarets surveillés par la police, le garçon sans livret ou sans certificat est immanquablement suspect et traité comme tel.

Enfin, pour les membres des classes populaires, qui se distinguent parfois malaisément de ceux qui recourent à la mendicité pour survivre, la meilleure parade aux contrôles des forces de police devient le certificat de bonnes vie et mœurs, signé par le curé de paroisse, par un ancien maître, ou le passeport signé par les juges de la communauté locale.

Au total, la possession de ces titres – de statut et d’origine très divers, émanant d’institutions multiples – devient de plus en plus nécessaire pour circuler ou travailler dans le royaume. Cette nécessité devient encore plus impérieuse à mesure que les individus s’éloignent de leur communauté d’origine ou se détachent des réseaux et des relations d’interconnaissance, familiaux, géographiques, confessionnels ou professionnels qui définissent et garantissent leur identité.

Sur des espaces particulièrement surveillés par les forces de police comme les grands chemins, les routes de pèlerinage ou les auberges et les garnis dans les grandes villes par exemple, l’insertion correcte dans le marché du travail, le séjour dans la ville ou la libre circulation tiennent dans une bonne mesure aussi à la détention de « bons papiers », tout particulièrement dans les relations avec les autorités.6 Dans l’ensemble de ces dispositifs, la signature joue un rôle central.

Certes, beaucoup d’institutions continuent à utiliser des cachets, comme les corps de villes qui distribuent les passeports, par exemple. Mais en deçà de ces titres très formalisés, on voit se multiplier une foule de documents appelés simplement « certificats » ou parfois « certificats valant passeports », qui souvent sont utilisés pour obtenir des titres plus imposants, comme par exemple en Auvergne, où les travailleurs migrants échangent ces documents dans les bureaux de l’intendant de la généralité de Riom contre des passeports de l’intendant.

1. Ces certificats sont de petits billets, délivrés par les détenteurs de petites parcelles d’autorité publique comme les prêtres paroissiaux, mais aussi d’anciens employeurs ou des notables.
2. Dans ces derniers cas, la signature est le principal signe de validation, pratiquement le seul qui fait foi de l’authenticité du document (fig.1).

Les contentieux qui surgissent autour des billets de congé des compagnons montrent bien les enjeux de l’obtention d’une signature. Tels sont les motifs d’une plainte déposée en 1770 par un compagnon boucher auprès du commissaire de police parisien Convers des Ormeaux contre le boucher chez qui il travaillait : « luy a ce jourd’huy donné son congé et a refusé de luy donner un billet ou certificat qui luy est nécessaire pour travailler chez un autre marchand boucher.

• Et comme le refus de ce certificat peut l’empêcher de trouver de l’ouvrage et est une atteinte à sa réputation » ,7 La signature s’insère aussi dans des systèmes de contrôle beaucoup plus complexes, avec cependant plus ou moins de bonheur.
• Elle n’est plus seulement synonyme de validation par l’autorité émettrice de l’acte.

Les forces de police recourent plus couramment au visa, matérialisé par la signature, pour contrôler l’itinéraire d’un individu (une recrue, un soldat, un pauvre, plus tard un travailleur saisonnier), en l’obligeant à faire signer son titre de voyage à des étapes déterminées à l’avance.

Que dit dans ces cas-là la signature ? À quoi sert-elle ? Elle est un moyen de contraindre les individus mobiles à « rester sous l’œil de la police », selon la formule consacrée à l’époque, et qui ouvre la voie à toute une ère du contrôle qui s’achève seulement à la fin du xix e siècle, quand les communications modernes (chemin de fer et télégraphe) permettent autant qu’obligent la police à inventer d’autres formes de surveillance.

La formalité du visa oblige ainsi le voyageur ou le migrant à se présenter physiquement devant une autorité, qui valide la vérification opérée par une signature. Mais c’est encore un moyen rudimentaire de garder le contact avec des individus que les forces de police auraient le plus grand mal à retrouver par elles-mêmes.8 Les soldats sont concernés en premier chef.

Lorsqu’ils doivent regagner leur régiment, ils se munissent de ce qu’on appelle une « route », où à chaque étape l’officier responsable ou les autorités locales indiquent le lieu, la date, et signent. Pour les forces de police, un « bon » passeport est un document au dos duquel figurent les étapes du voyage, dûment attestées par une ribambelle de signatures, sur le modèle militaire.

Comme la police militaire et la surveillance des grands chemins sont assurées par la maréchaussée, elle-même composée généralement d’anciens soldats, on comprend l’extension de ces pratiques. Le visa peut aussi seulement obliger le porteur du passeport ou du certificat à se présenter à un point précis, arrivé à destination.

• Souvent, les voyageurs étrangers sont invités à faire signer leur passeport chez l’intendant ou le lieutenant de police dans une grande ville.
• Le système fonctionne ici plutôt comme une recommandation privée.
• Des catégories particulières de populations mobiles sont astreintes au visa à l’arrivée à Paris avec des contraintes beaucoup plus fortes.

Le formulaire d’un modèle de passeport, réalisé en 1720 pour les Auvergnats qui veulent travailler à Paris, rappelle ainsi la formalité obligatoire du visa du lieutenant général de police à l’arrivée dans la capitale (fig.2).9 Le rôle croissant de la signature a des conséquences multiples dans les pratiques administratives.

• C’est ainsi l’organisation même du travail et de la signature qui se trouve affectée.
• Peu à peu, en se développant et en s’étendant, ces formalités donnent naissance à des services spécialisés pour les traiter : dès le milieu du siècle, à Paris, un bureau particulier s’occupe ainsi du visa des soldats en permission dans la capitale, tandis qu’un inspecteur se consacre à celui des juifs, par exemple.

Plus tard, sous la Révolution et surtout à partir de la fin du Directoire, l’obligation du visa pour séjourner à Paris est remplacée par l’échange du passeport contre une carte ou un permis de séjour. Les services centraux de la police parisienne dévolus à cette tâche, dans ce qui devient la Préfecture de police, comprennent plusieurs dizaines de scribes répartis dans une grande salle où les voyageurs viennent faire la queue avec un numéro d’ordre ,10 Il devient de moins en moins possible de faire signer le plus haut responsable (lieutenant général de police, préfet de police, ministre, etc.).

• Il faut recourir précocement à des sortes de délégations de signatures avant la lettre, qui ne vont pas sans poser des problèmes et provoquer des contestations sous l’Ancien Régime.
• En 1752, le commandant de la garnison de Bayonne, qui contrôle l’accès à la frontière espagnole sur la route de Compostelle, se plaint à un jurat de Bordeaux des ordonnances, qui obligent les voyageurs à avoir un passeport signé d’un secrétaire d’État.

Quantité de particuliers, « des gens de toutes espèces », se présentent avec un passeport signé de ce jurat. Il ne s’oppose pas à leur passage « par rapport à sa signature », « de la multiplicité des passeports qui se délivrent dans dont la plupart sont simplement signés de secrétaire » ,

1. Dans cet incident, se nouent deux phénomènes.
2. D’un côté, le caractère de recommandation personnelle que possède encore la signature d’un haut magistrat, même pour un titre aussi courant que le passeport.
3. Le commandant laisse passer contre ses ordres des individus manifestement suspects à ses yeux, mais nantis de la signature du jurat, donc d’une recommandation qui lui paraît suffisante.

D’un autre côté, on voit que se déchire la confiance quand la signature est déléguée à un officier subalterne, ce qui est pourtant de plus en plus nécessaire en raison de l’inflation du nombre de documents à signer.11 Ce n’est pas la Révolution ou l’administration napoléonienne qui ont inventé la hiérarchie administrative (pensons aux intendants et à leurs subdélégués).

Mais en généralisant le système de gestion « en direction » dans la sphère administrative, à commencer dans le domaine municipal pour les passeports par exemple, elle rend plus claire et rigoureuse la répartition des rôles, autorisant la délégation formelle de la signature. Sur les titres eux-mêmes apparaissent les mentions imprimées qui l’indiquent et donc garantissent que la signature de l’employé du bureau de police par exemple a tout autant de valeur que celle de son chef et engage toute l’institution à laquelle il appartient.

On peut le voir ainsi sur les permis de séjour à Paris délivré à la Préfecture sous le Consulat, par exemple (fig.3). D’autres solutions sont imaginées, comme la griffe, qui valide et identifie le signataire de documents imprimés en grand nombre : un système élaboré pour la librairie et pour protéger la propriété du libraire, la reproduction imprimée d’une signature autographe, qui commence à se répandre dans certains secteurs de l’administration, confrontés à la diffusion d’imprimés en très grand nombre (ce qui est encore rare).

La signature devient progressivement de plus en plus impersonnelle dans les documents administratifs, l’identité réelle des agents signataires s’effaçant en quelque sorte derrière celle plus vaste de l’État.12 Autre conséquence également : la transformation progressive de l’espace scripturaire et typographique des documents d’identité, à la fois sous l’influence de la multiplication des rubriques d’identification et le rôle croissant de la signature qui valide, de l’espace dévolu au visa également, au détriment des anciennes formules diplomatiques, dans le passeport par exemple.

Pensons aussi au livret ouvrier, sorte de carnet à signatures, dont les premiers exemplaires apparaissent vers 1777 dans les corporations parisiennes. Il s’agit de rendre le contrôle plus rapide en rendant plus visibles les signes d’authenticité jugés les plus pertinents.

Alors que l’espace des titres se condense, la signature est exposée et isolée.13 Le nouvel ordre scripturaire marqué par la prolifération de la signature et par son caractère impersonnel n’en est pas moins attaqué par les fraudes, dès l’Ancien Régime mais peut-être davantage encore après 1789. On imite la signature de vraies personnes, sur des formulaires imités ou dérobés.

En 1775, le secrétaire d’État aux Affaires étrangères, Vergennes, écrit aux intendants pour signaler des religieux et des marchands bijoutiers italiens avec de faux passeports et de fausses permissions de mendier, signées de lui ou d’autres grands personnages : « Il m’a été représenté plusieurs de ces pièces souscrites, les unes de M.

le Duc d’Aiguillon, d’autres de M. Bertin, d’autres de moi, mais toutes fausses ou falsifiées. Je fais faire des recherches pour tâcher de découvrir la source ou le secret d’une manœuvre aussi dangereuse, dont le fond décelait assez la fausseté, et qui a cependant trompé la vigilance des Magistrats de quelques villes, abusés sans doute par la signature des Ministres.

»  Après 1789, se produisent simultanément la multiplication des écrits et des signataires et l’élargissement de la culture scripturaire : les faux se multiplient. Comment reconnaître la signature d’un officier municipal de l’autre bout de la France, ou d’un employé d’une administration départementale ? D’autant plus que les documents ne sont pas uniformes et varient sans cesse d’un lieu à un autre.

1. Pour déjouer les fraudes, le Directoire envoie régulièrement des listes de signatures autorisées aux autorités locales.
2. Mais la rotation du personnel et des attributions compliquent la tâche.
3. C’est en définitive la cohérence interne du document qui finit par garantir son authenticité.
4. D’où les efforts (assez tardifs) sous le Consulat et l’Empire pour rationaliser la production des documents officiels et trouver des supports « infalsifiables » et «inaltérables»: passeports uniformes (1806), permis de chasse et de port d’armes, etc., dont la fabrication est centralisée, sous l’égide du ministère de la Police générale.

C’est moins la signature qui fait foi que l’ensemble des signes que porte le document, fussent-ils au besoin invisibles pour l’œil non exercé (comme les marques secrètes). Le pouvoir de la signature n’en demeure pas moins essentiel : elle renvoie toujours au signataire absent, détenteur d’une parcelle d’autorité, comme s’il avait transmis symboliquement à l’acte toute la force investie dans l’État.

Il se produit alors une abstraction progressive de la signature administrative (inhérente à la complexité et à la division croissante des tâches bureaucratiques), qui s’affranchit de sa nature physique et corporelle. En revanche, la signature du porteur se trouve revêtue d’une fonction inédite, alors que triomphe une conception de la signature qui fait de ce signe le « chiffre » singulier d’une personne.14 Depuis le xvi e siècle s’affirme l’individualisation des signatures, visible par exemple par la cursivité, qui désigne le corps du signataire.

Le signe se charge d’une aura très forte en se présentant comme l’empreinte de ce corps. L’individualisation en cours accompagne le développement d’une conception plus générale qui fait de l’écriture en général un reflet de l’individu : toutes les écritures sont dissemblables d’une personne à l’autre, en raison du caractère unique de chaque main qui, au-delà des âges et des humeurs, imprègne l’écriture de chacun.

Cette idée générale fonde la science naissante de la vérification des écritures, développée en France par les maîtres écrivains, aux xvii e et xviii e siècles, qui ont à la fois le monopole de l’enseignement de l’écriture et de la calligraphie, et celui de l’expertise des écritures en justice depuis 1570 ,

Dans cet ensemble la signature occupe une place de choix, puisqu’elle est l’écriture par excellence où s’exprime la permanence de l’individualité : la signature doit être reproductible par le signataire. La fonction d’identification de la signature est ainsi bien établie à la fin de l’Ancien Régime.15 Elle est alors mise au service du contrôle policier selon une modalité inédite, dans les passeports, puis dans les documents d’identification que l’administration révolutionnaire puis napoléonienne impose aux Français.

1. Avant 1792, les signatures que portaient ces titres étaient seulement les marques des autorités émettrices, qui les avaient délivrées.
2. La loi du 1 er février – 28 mars 1792 sur les passeports, qui au passage définit pour la première fois les rubriques qui composent un passeport, oblige à faire figurer la signature du porteur.

Il est peut-être possible d’y lire la volonté de voir figurer comme un acquiescement du porteur à ce qui est indiqué sur cet acte officiel. Mais plusieurs indices montrent plutôt que la signature se trouve de fait enrôlée parmi les techniques de validation externes pour limiter les fraudes, dans un contexte où les passeports intérieurs deviennent cette fois obligatoires pour tous les voyageurs.

À partir de 1792, on retrouve cette signature sur les cartes de sûreté puis les permis de séjour des grandes villes : Bordeaux, Lyon, Paris. Elle est incorporée au passeport uniforme napoléonien, instauré en 1806 et dont le formulaire n’évolue pratiquement pas jusqu’à la Troisième République. Une ordonnance du Bureau central de police du canton de Bordeaux, sous le Directoire (13 ventôse an VI), indique que les cartes de sûreté « contiendront le nom, prénom, âge, lieu de naissance, profession, domicile, et le signalement des citoyens à qui elles seront délivrées » et leur signature ,

Dans le passeport napoléonien ou les permis de port d’armes, la signature se trouve aussi regroupée avec tout ce qui concerne l’identification du porteur, et notamment son signalement (fig.4). Dans l’espace du formulaire, elle est soigneusement séparée des signatures officielles et des cachets, isolée dans une colonne sous le signalement.

1. C’est véritablement un morceau de l’individu qui est porté sur son passeport.
2. La signature s’ajoute à l’ensemble des signes qui redoublent en quelque sorte l’identité du porteur.
3. Cette fonction d’identification n’est pas purement symbolique : les policiers la prennent au sérieux, indiquant parfois qu’en cas de doute sur l’identité du porteur, il suffit de le faire signer et de comparer les signatures.

Tout se passe comme si la croyance dans la fonction d’identification de la signature avait débouché sur un grand rêve, celui de faire correspondre à chaque individu sa graphie, que chacun porte avec lui sa propre marque, qu’il ne puisse lui-même falsifier : par la loi de la nature, elle se révèle malgré lui.16 Cependant, en dépit de l’optimisme affiché, elle n’est probablement pas la technique la plus probante.

La prétendue science de la vérification des écritures et des signatures est déjà contestée au xviii e siècle, notamment par les juristes. L’Encyclopédie reprend ces attaques : « en vain dit-on que les traits de l’écriture aussi bien que ceux du visage, portent avec eux un certain air qui leur est propre, et que la vue saisit d’abord.

Je réponds qu’on peut par l’art et l’habitude contrefaire et imiter parfaitement cet air et ces traits. Les experts ne peuvent jamais se fonder que sur une apparence, un indice ; or la vraisemblance de l’écriture n’est pas moins trompeuse que celle du visage » ,

1. Il n’est pas sûr que cette technique ait été couramment utilisée : les policiers recourent au signalement et à l’examen des caractéristiques physiques du porteur, qui figurent toujours sur ces documents à partir de la fin de l’Ancien Régime.
2. Cependant, cette démarche témoigne d’une ambition déçue, qui consistait à élever la signature au rang d’identifiant absolu de l’individu, en prenant au sérieux sa nature d’empreinte.

L’identification du porteur par sa signature révèle la mystique de la signature qui prévaut au tournant du xviii e siècle et la double fonction classificatoire qu’on lui assigne : en désignant chaque personne par son nom, mais aussi par un « génie de l’écriture » particulier et intérieur qui l’individualise et l’identifie.

En conciliant ces deux dimensions de classification, on comprend l’espoir qu’a pu susciter la signature auprès de tous ceux qui rêvaient d’assigner à chacun une identité infrangible dans la société individualiste post-révolutionnaire, sur les ruines des hiérarchies et des ordres défunts.17 Que la signature fasse partie des « gestes de l’individu » n’empêche pas qu’elle ait été mise au service du contrôle social.

D’un côté, dans un contexte où se multiplient à la fois les documents écrits qui font de leurs porteurs des ayants droit (ou des individus privés de certains droits) et les institutions qui les émettent, elle est un signe de validation commode qui identifie le détenteur de l’autorité qui l’a investie de son autorité en indiquant son nom.

Maître de conférence à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne – CRHM. Aussi l’affirmation de la signature de l’artiste sur les œuvres, en particulier les tableaux. Parmi les différentes caractéristiques présentées par B. F raenkel, La Signature, genèse d’un signe, Paris, 1992 ; et Id,, « La signature comme exposition du nom propre dans l’écrit » dans L’Écriture du nom propre, A.-M. Christin dir., Paris, 1998. D. Roche, Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages, Paris, 2003. S.L. Kaplan, La Fin des corporations, Paris, 1999. AN, Y 11695, 28 janvier 1770. J. Tulard, Paris et son administration, Paris, 1976. Archives municipales de Bordeaux, GG 936, lettre de M. Damon commandant de Bayonne à M. Grateloup, Jurat (22 août 1752). Archives départementales du Doubs, 1C 30, lettre du 28 mars 1775. C. Métayer, « De l’école au Palais de Justice : l’itinéraire singulier des maîtres écrivains de Paris ( xvi e – xviii e siècles) », Annales HS, sept.-oct.1990, p.1217-1237. Archives municipales de Bordeaux, D 157. Encyclopédie, « Écriture », Paris, 1755, p.369.

Quel est le signe de la femme ?

♀ est un symbole pour : le féminin, ou la femelle, par opposition à ♂, qui représente le masculin, ou le mâle. la planète Vénus ; le cuivre en alchimie.

Quel est le signe le plus infidèle ?

le sagittaire – Et la palme du signe le plus infidèle est décernée au Sagittaire. Selon l’astrologue Nathalie Marcot, également «experte en connexion intérieure et relation de couple», en amour, c’est en effet «le moins fidèle des signes du zodiaque».

Quel est le signe le plus dragueur ?

Les rois de la drague selon l’astrologie – Les révèlent des traits de notre personnalité, notamment ceux en lien avec la drague et la séduction. Ainsi, les quatre symboles astrologiques les plus séducteurs sont : le Bélier, le Lion, la Balance et le Verseau, n’attendons pas davantage pour les découvrir.

Chacun de ces prétendants a sa façon de séduire et des caractéristiques qui lui sont propres. Le Bélier : Ce signe de feu sait ce qu’il veut! Avec sa franchise et sa confiance en soi, il n’a pas peur de prendre les devants. Charismatique et energique, le Bélier est souvent très apprécié et populaire auprès des autres.

Il brille par sa spontanéité et est toujours prêt à vibrer au rythme des nouvelles expériences. Le Lion : Impossible de ne pas mentionner ce grand séducteur! Confiant, assuré et magnétique, il possède un charme totalement irrésistible. Extraverti et sociable, il sait parfaitement comment se mettre en valeur auprès des autres.

• Sa drague est audacieuse, tout en finesse, de quoi faire tourner les têtes ! La Balance : Douceur et finesse sont les maîtres-mots de ce signe.
• La Balance sait se montrer prévenante et attentionnée, ce qui lui vaut d’être très appréciée des autres.
• Adepte du romantisme, elle connaît toutes les ficelles pour envoûter et séduire l’être convoité.

Sa tactique : choisir les bons mots pour éveiller l’intérêt et le désir. Le Verseau : Avec lui, place à l’originalité ! Ce signe d’air est un véritable caméléon qui manie l’humour à la perfection. Son sens de la répartie survitaminé fait de lui un dragueur hors pair.

Quels sont les signes les plus intelligents ?

La nature curieuse des Gémeaux booste leur intelligence – Avec 97 prix Nobel décrochés par les natifs de ce signe, les Gémeaux seraient le signe astrologique le plus intelligent d’après le classement GoCompare. Et cela n’a rien d’anodin dès lors que l’on se fie à la planète dominante du signe. En effet, les sont associés à Mercure. La planète la plus proche du soleil est, dans le zodiaque, rattachée à la communication et l’acuité intellectuelle. Autant de qualités qui sont idéales pour cultiver l’esprit d’analyse et partager ses connaissances. Vifs d’esprit et créatifs par nature, les natifs des Gémeaux sont des puits de connaissances, mais également des penseurs. La dualité du signe fait qu’ils peuvent comprendre une idée, mais également accepter le fait que celle-ci puisse être différente ailleurs et l’accepter. Sur la presque centaine de prix Nobel obtenus par des Gémeaux, on retrouve de grands noms comme l’auteur-compositeur-interprète Bob Dylan (prix Nobel de Littérature) ou la militante féministe Betty Williams (prix Nobel de la Paix). data-script=https://static.lefigaro.fr/widget-video/short-ttl/video/index.js> : Voici les 3 signes astrologiques les plus intelligents selon une étude

Quel est le signe le plus fidèle ?

Le Taureau, signe astrologique le plus fidèle : quand on dit « Taureau », on dit généralement stabilité et solidité. On est donc à deux doigts de rajouter « fidélité »

Quel est le signe le meilleur au lit ?

Astrologie : Quels sont les signes les plus chauds au lit ? Bon vivant, le Taureau s’engage toujours entièrement dans ce qu’il entreprend, que ce soit dans son travail, ses loisirs, ses relations amicales ou au lit. Il aime prendre son temps et a besoin de beaucoup de tendresse dans ses rapports sexuels.

Quel est le plus puissant des signes du zodiaque ?

Astrologie : quels sont les signes les plus puissants ? Chaque signe astrologique a ses propres caractéristiques. Vous ne serez donc pas étonnés d’apprendre que certains d’entre eux sont beaucoup plus puissants que les autres. Découvrez ces signes particuliers qui sont bien entendu accompagnés de talents cachés.

Le Scorpion est sans aucun doute le signe astrologique le plus fort d’entre tous. Cela s’explique par le fait qu’ils ne montrent jamais ce qu’ils ressentent réellement en public. Etant de fortes têtes de naissance, les natifs du Scorpion ont du mal à abandonner ce qu’ils ont entrepris. Ce, en dépit du fait qu’ils puissent parfois avoir tort.

Ces personnes sont en tout cas particulières dans la mesure où elles sont en mesure de cerner la personnalité des gens en moins de temps qu’il ne le faut.